和坤八字

和坤八字

庚乙庚壬
午酉子午

原局乙庚合，命主求财的（贪财）。

金水制木火的格局，原局官杀有制又制不尽，当财看。

财做下劫财阳刄，而且成党势，靠团队精神赚钱的。

道家打坐的正确方法

2015-03-25 转载自中华道教

点击上方“道教那些事儿”订阅我们！微信号 daojiaocn道长微信号：qs129323传承中华文明，弘扬道教文化！道家打坐的正确方法

打坐是道家养生的一种方法，它也称静坐、盘坐，据有关资料介绍，活了101岁的少帅张学良在年轻时就时常打坐，但是，并不是两腿一盘就可以称之为打坐，打坐是有很大学问的，下面我们来看看道家打坐的正确方法。

打坐前准备

1、静坐最好能另觅静室，假使条件不许可，那末可就在卧室中。窗门宜开，使空气流通，但有风吹到处不宜坐，门能关闭更好，以免别人的骚扰。

2、坐时或另备坐凳或就在床上，但总以平坦为宜，座位上需铺被褥或垫子，务使软厚，以便于久坐。

3、在入坐之前，应宽松衣带，使筋肉不受拘束，气机不致阻滞。

道家打坐的正确方法

一、姿势

以打坐姿势进行，（在这里最好不用睡式来炼以免昏沉入睡的现象）。

打坐的姿势，可分坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式。一般最好用盘坐的姿势，确实没有盘坐条件时，也可用坐椅式（即坐在椅子上，双腿着地）。盘坐时，依自己的能力散、单、双盘均可，不必勉强坐双盘，道家不要求一定要双盘。（当然能双盘更好）

盘坐时要求注意以下几点：

1、臀部后半部，要求垫高一些，可垫棉垫或较薄的枕头。这样，可以使腰部自然伸直，避免打坐时因腰肌疲劳，慢慢弯腰曲背的弊病。

2、腰部要自然伸直，腰不直则任督二脉气不通畅，也容易形成昏沉瞌睡得毛病。

3、头正颈直、下颌微收。舌抵上腭。因为日常生活习惯，大多数人头总喜欢偏向一侧，或左或右，打坐时往往自己觉得头正了。实际上仍有偏斜。可以平时在坐好以后，在面前放一面镜子，看一看自己头是否保持在正直的状态，找到头正颈直的状态，找到头正颈直的正确感觉。这样可自动纠正体内的不平衡与气脉。

二、意念与呼吸

坐好以后，不要急着闭眼，先定心神，平呼吸，等心情安静下来，呼吸均匀下来后，再慢慢地讲眼睛闭上（轻闭或微留一线之之光）。把注意力集中在自己的呼吸上，默数自己呼吸的遍数，身体虚弱之同志数吸，即一吸上记一个数，呼气不记数即一吸一呼为一个计数；身体健壮，平时火气大，脾气暴躁这类的人则数呼气，一呼气记一个数，不记吸。这样从一数到五，就从头再来，再从一数开始，如此反复不断的训练。

三、注意事项：

1、数息时，要注意的是在呼吸上，心里数呼吸，耳朵注意听着呼吸。全神贯注，心念集中，好像母鸡孵蛋一样。

如果数息过程中发生杂念则马上将意念收回来，从一重开始数起。

2、注意要将呼吸调到：深、长、匀、缓、柔。“深长”：呼吸不要短促，而要绵绵不断，慢慢将一呼一吸所用时间拉长；慢慢则会感到自己的呼吸深入体内，带动全身的气机；“匀”，不要时快时慢，要速度均匀；“缓”，呼吸宜慢不宜急，“柔”，柔和，若有意若无意，不要用力呼吸。

3、如果数息可以达到比较专注，心无杂念或入静的程度，可以将计数改为从一到十，慢慢可以过渡到从一到三十，基本上，如果可以做到从一数到三十，中间都没有杂念产生，则第一步修心止念的功夫已经达标，可以修第二步了。

4、在修炼过程中要注意防止以下三种情况：

第一,昏沉

打坐时昏昏沉沉，打瞌睡。昏沉容易被当作是入静，尤其注意。真正入静时，心神很明晰，身心轻爽豁然，不象昏沉，糊里糊涂，身心浊重无明。造成昏沉的主要有以下三个原因：

1、饮食不调，打坐前吃了过于油腻的东西，或吃得太饱。要少食油腻，不要吃得太撑；

2、姿势不调，有的同志坐着坐着，身体便走形了，慢慢头也低了，腰也弯了。头低腰弓的姿势，最易引起昏沉；

3、劳逸不调，打坐前工作或做别的事情过于疲劳。身心疲倦。此时，最好先睡半个小时，恢复疲劳再炼。

第二，散乱

心念散念，老是想东想西，数呼吸时走神。造成散乱的原因如下：

1、饮食不调，吃了刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣刺激性食物，容易引起散乱。要少吃辛辣；

2、心身不调：之前参与了一些容易引起情绪激动的活动。如看惊险电影、看因起情绪激动的小说、杂志，与人激烈辩论或争吵……

一般最好做一些不激烈的活动。如阅读一些道经，或做一些轻体力的家务活动。

3、呼吸不调 如果不注意将呼吸调匀，有急促、不匀的现象，也易引起散乱。

第三，锻炼之时出现任何现象，如眼前出现光、图像或自感身体出现酸、麻、胀、痛、沉、凉、蚁行、跳动、肌肉抖动等八种现象都是正常的。要对一切任其自然，不要老想着它。

上面就是为大家介绍的道家打坐的正确方法，你学会了吗。

风水学中真正的十大内容？（转载）

风水学中真正的十大内容？

2015-11-12 雯西 奇门遁甲术

很多朋友在学习风水学的时候，仅仅是停留在看宅和算命等认知上，而风水学真正的内容却不仅仅在此，它还有更为深刻的内容。那么，风水学中真正的十大内容是什么呢？　

1、观天。宇宙星体对人的作用，古人十分注重太阳、月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。

2、辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。这是风水学的基础。这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水、源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。

3、察形。风水地的形貌情意对人的作用。这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流、江河湖海。地，是由土积累而成的山冈岭脉平原。

4、乘气。风水地的气对人的作用。风水学认为风、水、地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会、不能言表，不能用罗盘测量的东西。“气”有“吉气”“凶气”“中气”之分。

5、测方。风水地的磁场方位对人的作用。这是风水学中非常重要的内容。

6、定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之“点穴”。

7、择时。风水地与时间配合对人的作用古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事、社会大事、人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功，于是就创造了一种选择时间的学说。

8、施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视为跟随阴阳宅建造整个过程的必须掌握的方法之一。

9、循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式安葬先祖，是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱、山清水秀、灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑、建个墓、刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人、缅怀祖德，能承前启后、继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。

10、积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们以顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生价值和社会生活意义。这是风水学的基本理念与最高目标。

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奇门遁甲定应期的主要方法？（转载）

奇门遁甲定应期的主要方法？

2015-11-04 雯西 奇门遁甲术

奇门遁甲一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。

假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；

甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。

甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。

假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。

如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。

生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。

归纳起来，不外乎这样几条：

一、奇门遁甲断应期的原则：是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时。

二、奇门遁甲断应期的第一种方法是刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。

三、奇门遁甲断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。

四、奇门遁甲断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。

除此之外，还有几种奇门遁甲断应期的方法：

五、用神长生、旺相应期。

六、用神死、墓、绝应期。

七、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。

八、冲墓为应期。

九、马星动为应期。

十、日、时三合六合为应期，日、时刑冲克害为应期等。

朱昆老师又名思谋星生，安徽省蚌埠市人，当代企业奇门策划学者,民间独立学者，当代易理实践家，著名风水堪舆专家，企业智囊民间智库策划咨询师,潜心研易18余载，博采众长，会通百家，明悟宇宙阴阳之道、深谙万物象数之理，其学术发研点与时俱进，承古而不拘泥，开来而不流俗,系中国国学研修院院长、中国易经策划研究院院长，现任河北钢铁集团、黄河商品交易市场、当当网等多家知名企业战略顾问,基于其对易学的卓越贡献，相关简历被录入全球周易名人大典。主要研究领域：《奇门遁甲-数字解密》《奇门遁甲-数字实战》《奇门遁甲-领袖绝学》《朝阳风水》《四柱命理预测》易学与现代企业管理，实用投资风险规避体系研究。代表著：《奇门遁甲-数字解密》《奇门遁甲-数字实战》《奇门遁甲-领袖绝学》《形家风水》《四柱命理预测》个案咨询/品牌合作/课程报名/媒体推广

➤ 课程名称：奇门遁甲初(高)级、朝阳风水培训、塔罗占卜、数字解密班
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八字神煞：劫煞

2014-11-28 10:51:59　　编辑：晓易

导语：劫煞是伤灾、手术、流产的凶神符号，命中出现三个或与十恶大败、亡神、魁罡组成三个以上者，必有涉黑、犯黑、贪污受贿、心术不正的倾向。

朱氏诀“三合会局逢绝地，便是劫煞疯狂乡”。古诀“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场”。主破财生非、执拗无情。遇元辰、空亡主盗。见吉星吉格，却主聪明才智、发财志达。

子见巳、丑见寅、寅见亥、卯见申、辰见巳、巳见寅；

午见亥、未见申、申见巳、酉见寅、戌见亥、亥见申。

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有巳，则为劫煞。

顾名思义，劫煞就是灾劫凶煞的意思，八字有灾劫凶煞入命，当然绝对不是一件好事。劫煞一旦成为命里忌神，最怕一生名利虚浮，做事总是事与愿违，也有人一辈子钱财留不住，或是不论怎么努力还是事业不顺，再有流年岁运不利，经常会碰上灾劫横祸发生，而且行为偏激怪异、思绪变的不清，很容易疑神疑鬼。有人本来一切都很正常，却忽然变的精神恍惚，行同失魂落魄，古人说这叫做带阴着魔，很多是因为岁运流年冲犯劫煞而造成。

劫煞为喜：才智过人，生性俊秀，聪明，上进，勤勉，果断。劫煞为八字忌神：行事偏叵，庸人自扰，思想偏激，灾劫横生，名利虚浮。劫煞逢合又化忌：思绪不清，灾劫横生，名利虚浮。劫煞与贵星同柱：谋事有成。劫煞与天乙贵人、或喜用神同柱：主人有才智。劫煞与羊刃同柱：横祸不免。

源自：浮图塔

八字神煞：亡神

2014-11-28 10:54:21　　编辑：晓易

导语：亡神入命：城府多深，做事疑虑。亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。亡神为忌：其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。

朱氏诀“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。

子见亥、丑见申、寅见巳、卯见寅、辰见亥、巳见申；

午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅。

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有亥，则为亡神。

亡神入命：城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。

亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。

最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。

亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。

源自 ：浮图塔

看图文学八字就这么简单

看图文学八字就这么简单

2015-05-25 易风堂-易经天下

【地支三合】

半合是指三合中任二個地支出現。

※申子辰合水局

生在申，旺在子，庫在辰。

多元化智慧，變化大，冷眼旁觀，臨時改變，冷漠自私。

※巳酉丑合金局：

生在巳，旺在酉，庫在丑。

指揮性佳，講義氣，外表威嚴較酷，有血光，肅殺之氣，講話會修飾。

※寅午戌合火局：

生在寅，旺在午，庫在戌。

熱情，前熱後冷，行動派，急性子。

※亥卯未合木局：

生在亥，旺在卯，庫在未。

幻想，不切實際，心地軟，計畫一堆，大部分無法實現。

【地支三會】

三會的力量大於一切，例：日干屬木，地支有寅卯辰，或只有其中二個 + 流年來組合而成三會。寅卯辰三會東方木，對身弱者有利，對身強者不利。會特別有事情。

※寅卯辰三會東方木。
※巳午未三會南方火。
※申酉戌三會西方金。
※亥子丑三會北方水。

【地支六衝】

撞擊力，播種，很會做事，有執行力，有衝勁。衝動，意見不合，反目。走運逢衝則發，不走運逢衝則墬。太歲流年衝向命盤較嚴重，命盤衝向流年太歲則較輕。根忌衝，逢衝小心「財」。

※子午衝

水火不容，情緒不穩定，脾氣不好，個性極端。人緣很好，異性緣佳。較有發瘋機率，腦神經衰弱的現象。子午的人通常都很漂亮。

※丑未衝

愛追根究底，打破砂鍋問到底，主觀意識強烈。易賠錢，財庫衝開，開銷大。愛問，鑽牛角尖。較會跟鄰居吵架，女命易流產。

※寅申衝

忙碌，閒不住，勞碌命。開車很快，較會走大馬路。有車關，易生車禍。六親較無緣，一輩子靠自己。（同傷官見官，一生大起大落）

※卯酉衝

做事俐落，很敏銳，有第六感，眼睛銳利，人緣好，異性緣佳，心性不定（桃花衝），陰易近身。

※辰戌衝

辰與戌屬現金，庫衝庫，撞到事業宮的話，投資會失敗。不服輸，自圓其說，自找台階。喜做老大，脾氣不好，理由多，會將錯就錯，歸錯於別人，做事野心大，開銷大。須注意婚姻問題。

※巳亥衝

辯才無礙，口才佳，很會辯，愛聊天，常常禍從口出。追根究底，較會鑽小巷，有車關。

【地支六合】

有計劃能力，合得來，會有收成，守成，同心協力，好溝通。

※子丑合火
※寅亥合木
※卯戌合火
※辰酉合金
※巳申合水
※午未合火

【地支六害】

分離（指人的生離死別），變卦，聚少離多，同床異夢，要收成時，會收不到。

※子未害

個性極端，容易犯小人，易換工作。貌合神離，無話可說，會要求對方。（最嚴重的害，又稱天地害，南北害）

※丑午害

耐性差，容易生氣，貌合神離。

※寅巳害

是非多，無恩情（人情），易犯小人，冷眼旁觀的態度，屬驛馬害，辯才無礙。如果離婚，也可能同住一屋簷下。

※申亥害

是非多，無恩情，易犯小人。（比喻相見不如懷念，相見就吵，不見又懷念）屬驛馬害。

※卯辰害

本身要注意，易遭周邊親人相害，殺傷力很大，好朋友扯後腿，兄弟無緣，手足無助，要他好，反而害他，愈親近的人，反駁力越大。

※酉戌害

與卯辰害相似，容易被近親戲弄。（雞犬不寧，哭笑不得，離婚率高）

【地支之刑】

精神方面的壓力與挫折。

※無禮之刑

子刑卯，卯刑子

沒氣質，眼光高，講話沒禮貌，說話不客氣，不隨便與人交談，自視清高，看到不喜歡的人，他就不會去理會對方，脾氣不好，沒禮貌。刑中最凶兆，不孝不悌，相妒不睦，剋損六親，婦人有此刑，翁姑不合，且易損孕。

※恃勢之刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅

做到累死，別人也不會感激你，替別人打江山。做憨工，沒有恩惠。你有十分力，勸你留三分可收尾。你會嫌人，別人也會嫌你。做事可以做的成功，但只要有一小點做不好，就會被修理。性情冷酷薄義，易遭陷害及惡事發生，女子有此刑，易損孕。
例：寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何處，各代表「誰」，即可推論出誰會對誰不知感恩。

※無恩之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑

太過有自信，過於猛進，易遭挫折，無惻隱之心。剛毅且易罹災。婦人有此刑，易孤獨。
例：丑刑戌，丑對戌太有信心，自認戌可幫己一切搞定，但往往事與願違。

※自刑之刑

心裡的鬱悶，不知道要向誰說，找不到對象說，有話不想跟別人說，有話說不出口，在心裡一點一點的累積。（尤其是亥月生者）明知不可為而為之，常拿石頭砸自己的腳，會想不開，內心鬱悶不知找誰訴說，自卑。「亥」若在月令更嚴重，酉，午較亥來得輕微，辰的自刑最輕微。

辰刑辰

固執，有原則，不喜歡別人左右他，喜歡獨立，作老大，懷才不遇，做事有頭無尾。鬱卒型。

午刑午

好勝心強，不喜歡別人用話刺激他。個性極端，沒耐性，健忘。屬「馬」者，喜歡別人拍他馬屁，所以要說好聽的話，要好好溝通。

酉刑酉

講義氣，較雞婆，遇到懶散的人或不講義氣（不講理）的人，他會生氣，所以乾脆不說。太過熱情，變成憂鬱。

亥刑亥

聰明，智慧，明理。有事不說，鬱卒型。易有自殺傾向。

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十干特性详解：壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

1. 壬水最爱寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，但却不喜卯木，同理喜甲却未必喜乙。
2. 癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

命造： 癸 乙 壬 甲

          卯 卯 子 辰

此造壬喜甲，有甲制官，有官职，但不喜乙于卯，行亥运会起卯木，贪污坐牢。

注意：每一干都有它喜的和忌的方面，十干是有人性的东西，切不可用一种旺衰的模式来套。

十干特性详解：庚辛金

《滴天髓》：

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

1. 庚金市一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉；若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。
2. 辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水；冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

乾造： 戊 癸 庚 丙

          子 亥 戌 子

此造庚金很弱，但它不怕弱，局中有旺伤官去官杀，大运行入辰运，辰戌冲，去戌中火，官职连升。

乾造： 戊 己 庚 戊

          午 未 辰 子

不爱学习，懒，小聪明。成不了大器。更见辰土是依赖，又土多不成器，见子水一点，不能制去，故小聪明。

乾造： 壬 癸 辛 己

          寅 卯 未 亥

未为燥土，不生辛金，但无旺火，金虽弱，不从，辛金本身也不怕弱。有一点己土生就足矣。局中财多，但财在宾位，本于己无关，行至丙午运的午地，财生合午杀，此午杀正好是己之禄，等于是财到了自己身上，故经商发迹。

十干特性详解：戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

1. 戊土如大地，生于春天或者秋天（不包含戌月）为薄土，其弱时，最爱丙火太阳普照。生于夏天的人很少能有贵格，见水才能富。见戌土通根则顽固，又怕见火。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。
2. 己土对四季并不敏感，一般旺则喜金水，衰则喜禄。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。

乾造： 己 丙 戊 丁

          巳 寅 午 巳

此造乙运的戊寅流年车祸死亡。

乾造： 乙 甲 己 己

          未 申 未 巳

此造己旺见申，申中有金水，局能去金水，富命。

十干特性详解：丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲木若来，必当焚灭

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

1. 丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。
2. 丙丁火见土不主秀气，因土为五行中最贱的东西。
3. 丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。在《导读、火集》中就举例过一个丙火过旺而死的例子。

乾造： 乙 丙 丙 癸

          未 戌 寅 巳

行壬午运，戊寅流年，一点壬癸水克绝，火旺木焚，被活活烧死。

4. 丁火形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性；衰时最宜甲乙生助。丙火作用神时，职业大都与演艺、文化有关。

坤造： 丙 丙 甲 丙

          午 申 辰 寅 （宋祖英之造）

丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。

乾造： 丙 辛 丁 丙

          午 卯 卯 午

这样的命丁火不怕旺，有木生主积极向上，但病神辛太轻，又不行病神地，是不吉。搞术数与丁火与卯空亡有关。

十干特性详解： 甲乙木

《滴天髓》：

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

甲乙木见寅卯 易出家。甲木印多易漂泊。

戊申，甲子，甲寅，丙寅。乾。有印化煞生身官命。

乙未，丙戌，甲子，甲戌。乾。子不为甲根，为死木，制印得权。是厅级干部。走金水运时必升官。

乙巳，辛巳 乙酉，戊子，乾。乙无根为死木，弃之不看专看坐支。在丑运时辛巳年升官，在癸未年丢工作，甲申年不吉，乙酉年又当官。

癸卯，辛酉，乙酉，丁丑。乾。也是死木。卯禄在年，是别人的。官入丑墓，无官，无正式工作，在国外开饭店。两酉冲卯禄，不代表自己，卯上透癸印，卯代表母亲。是代象。

1. 甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，用火泄为宜；但初春木嫩（指寅月），最畏金来克害；若春木无水则枯，反不宜见火（特别是卯月）。

坤造： 辛 庚 甲 丙

          酉 寅 子 寅

此命用日主旺衰法来看，使木旺似乎喜金。但如从木生在春天的特性看，有一定会忌金。实际上她找了一个有夫之妇同居，后被抛弃，婚姻很不好，并且无学历。

命造： 乙 戊 乙 乙

          未 寅 卯 酉

乙木生春，怕金，时柱上见，是一位农民。

乾造： 戊 甲 甲 甲

          寅 寅 戌 子

此为命理研究者李后启先生造。他的自评中认为：“身旺宜流通，取火作用神。我认为取得很对。他在文中讲到：“此命我与不少预测研究者研究过，但一般主张用辛金正官。”此造取金没有半点道理，我看此造的第一感觉就是取火作用神，这就是“甲木参天，脱胎要火“之诀。活木用火。木火成势主文，。

乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。

2. 甲乙木生夏天则如禾稼，最宜见水，有水则贵，无水则贫。（甲乙木生秋天，如口诀中所讲“甲木喜水怕土，乙木则喜火怕水”。“甲木生酉月喜水润，乙生酉月用火攻”。）

乾造： 戊 己 乙 丁

          戌 未 巳 亥

乙木生于夏天，喜水，用亥水生木，走癸亥运发财。

乙木生于秋天，见火无水，能成贵格，怕有根，喜无根。为什么会有这个特点呢？我想：乙木在秋天就不能看作是植物了，这个时候就好比成熟的庄稼，收割回去喜用火晒，见水就霉变了。我们所见到的阎锡山等都是这种格。

3. 甲乙木生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候喜欢局中有火，行暖地为吉。

坤造： 庚 丁 甲 壬

          子 亥 辰 申

大连女人，未婚，有情人，癸未运很好。

十干類象

甲象：

雷、大樹、首領、樹林、木頭、棟梁、電桿、高樓、神位、公門；於人體為頭、頭面、頭發、眉、臂、肢體、肝膽、經脈、神經；於人性為寬仁、磊落、卓立、高貴；其形為“直”。

乙象：

風、禾苗、喬木、花木、軟木條、藤條、蔬菜、莊稼、綠地、花園、公園、山林、欄桿、毛筆、織物、絲線、手作；於人體為頸、脊柱、手腕、腳腕、膽、頭發、經脈；於人性為樸實、善良、柔情、儒雅、仁慈；其形為“曲”。

丙象：

太陽、光芒、帝王、權力、溫暖、色彩、變幻、影視、傳媒、信息、名氣、花朵、靚麗、裝飾、城門、宮室、劇場、文章、書畫、表面、表演、演說、電、電器；於人體為眼睛、神經、大腦、血壓、小腸、肩；於人性為體恤、正面、多言、激情、心思；其形為“大”。

丁象：

星星、星光、靈光、燈火、文明、文化、文字、思想、醫道、玄學、神學、香火、小花、內心、電、電子、網絡、文章、書籍、報刊、榮譽、名望；於人體為眼睛、心臟、血管、神經；於人性為文雅、多思、神秘、智慧；其形為“小”。

戊象：

霞、大地、山丘、高坡、護岸、城池、政府、建築、房地產、倉庫、停車場、寺院、古董、舊物、塗料、磚瓦、收藏品、完成品、凸起物；於人體為鼻、胃、皮膚、肌肉；於人性為忠厚、慢性子、老成、生硬；其形為“方”。

己象：

雲、田園、庭院、房屋、墓地、平原、土產、農業、牧業、水泥、建材、果實、財帛、粉塵、臟、斑點、自我；於人體為脾、腹、皮膚、胰腺；於人性為含蓄、謹慎、多疑；其形為“平”。

庚象：

霜、頑鐵、鐵器、利器、五金、鋼材、礦物、礦山、機器、制造業、金融、軍隊、警察、車、大路、手術、醫院；其人體為大腸、大骨骼、骨鈣、肺、牙齒、嗓音、臍；於人性剛強、威武、暴躁、固執；其形為“棱角”。

辛象：

月、金子、珠寶、玉器、鉆石、金飾品、晶體、樂器、針、剪刀、筆、錢幣、金融、醫藥、精加工、法律；於人體為肺、呼吸道、喉嚨、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼；於人性為通達、柔潤、靈動、好面子；其形為“致密”。

壬象：

雲海、大海、水澤、江河、湖泊、航運、運輸、貿易、水產、浴業、石油、水彩；於人體為口、膀胱、血液、循環系統；於人性為智謀、好動、任性；其形為“無規則”。

癸象：

雨露、泉水、霜雪、池塘、結晶、眼淚、墨、水產、浴業、後面、玄學、智業、謀略；於人體為腎臟、眼睛、骨髓、腦、精液、經血、津液；於人性為智謀、聰明、機敏、溫柔；其形為“圓潤”。

装修/买屋子不简单

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测字实战技巧

宫廷测字秘术九法  

一、穿鞋戴帽法：“穿鞋戴帽法”故名思义，就是把汉字视同一个人，不断为其穿鞋戴帽。如兄字（戴“十”，是为“克”）、戊（戴“艹”，是“茂”）等。如干字（穿“一”，是为“壬”）、立（穿“日”，是为“音”）等。
    二、脱鞋摘帽法：“脱鞋摘帽法”就是把汉字视同一个人，不断为其脱鞋摘帽。
    三、一剑穿心法：“一剑（箭）穿心法”就是把汉字视同一个人，用某一笔画（或文字部分）为其“穿心”。如月字（穿一竖，是为“用”、或为“冉”）。“穿心法”分全穿与移穿两种，月变为“用”是为全穿，月变为“冉”是为移穿，移穿就如同将一把剑插入字体，又拔出一部分，为全穿之演变，移动之穿法。
    四、万箭穿心法：“万箭穿心法”就是把汉字视同一个人，用多个笔画（或文字部分）为其“穿心”。如弓字（穿一撇一竖，是为“弗”）、一字（穿“川”，是为“卅”）等。
    五、斩缴首级法：“斩缴首级法”故名思义，就是把汉字视同一个人，直接斩缴首级（字头），为我所用。如童字（取字头，是为“立”）、昌字（取字头，是为“日”）等。
     六、拂袖抽桃法： “拂袖抽桃法”就是拂袖抽桃花，花瓣纷纷落，将字视为桃花树丛，长袖抽之，令其纷纷散落。如椒字（花束可纷落成“木上小又”四瓣）、膊字（花束可纷落成“月用术寸”四瓣）等。
     六、腰间佩刃法：“腰间佩刃法”就是把汉字视同一个将军，不断为其腰间佩戴各种武器。
     七、操枪舞戈法：“操枪舞戈法”就是把汉字视同一个人，令其操枪舞剑，与第六法不同的是，本法所加之“兵器”皆为长兵器，或重型装备。如东字（身旁竖一大枪，是为“栋”）、勿字（加立刀旁，是为“刎”）等。